Результаты поиска 1 - 27 из 27
Начало | Пред. | 1 | След. | Конец
«Сохранение богослужебного языка – вопрос национальной безопасности»: Беседа с издателем и составителем книг на церковно-славянском (ДОПОЛНЕНО)
... вместо него изучать греческий, и так доходят до хулы на всю Русскую Православную Церковь: мол, она «маргинальная», «отсталая» и прочее. И с подобными примерами я лично сталкивался. Вот такая показательная эволюция богохульства в духе обновленчества Шмемана, А. Меня и прочих представителей «парижской школы богословия». Поэтому главная задача церковно-славянского языка сегодня – сохранение нашего Церковного Предания и вообще национального самосознания. Тот язык, на котором мы сейчас разговариваем...
Изменен: 05.01.2020Путь: Новости
О либерально-обновленческих и политических взглядах протоиерея Алексия Уминского
... церковного модернизма, протоиерей Алексий Уминский с 1994 года является настоятелем московского храма Живоначальной Троицы в Хохлах, где он провел модернистские реформы богослужения в духе «литургического возрождения» протопресвитера Александра Шмемана. Яркий представитель либерального духовенства, продвигающего идеи обновленчества, литургических реформ и церковного модернизма, протоиерей Алексий Уминский с 1994 года является настоятелем московского храма Живоначальной Троицы в Хохлах, где...
Изменен: 04.12.2019Путь: Новости
Два щупальца одного спрута
... Оптинский называл еретическим (И. Концевич. 4-я глава «Наставления старца Нектария»//Оптина Пустынь и ее время), в разные годы учились или преподавали такие всемирно известные модернистские теологи, как Георгий Флоровский, Сергий Булгаков, Александр Шмеман, Иоанн Мейндорф, Иоанн Зизиулас, Эммануил Адамакис и многие другие видные деятели экуменического движения прошлого и настоящего. Другим ведущим теологическим вузом является Экуменический институт в Боссэ. Он был основан после Второй мировой...
Изменен: 24.03.2019Путь: Новости
Доклад святогорцев о причинах кризиса в мировом Православии
... Патриархата вплоть до конца 1960-х годов играли такие русские ученые, проживавшие в Америке, как Георгий Флоровский (напомним, он являлся одним из основателей ВСЦ в 1948 г., а также профессором Гарвардского университета с этого же года) и его ученики – Шмеман и Мейендорф , которые, между прочим, сотрудничали во время холодной войны с американской политической пропагандой, выступая, например, с проповедями на пресловутом радио «Свободная Европа». Но в первую очередь мы хотели бы акцентировать внимание...
Изменен: 22.03.2019Путь: Новости
Новый благочинный Красногорского округа проповедует «литургическое возрождение» (+ВИДЕО)
... настоятель Никольского храма в Павшинской пойме Красногорска. Типичный представитель неообновленческого духовенства в нашей Церкви либеральный иеромонах Николай (Летуновский) – последователь модернистских воззрений протопресвитера Александра Шмемана, активно пропагандирует пересмотр многовековых церковных традиций Русской Церкви под лозунгом так называемого «литургического возрождения», заключающегося в сверхчастом причащении Святых Христовых Таин без должного приготовления и...
Изменен: 15.03.2019Путь: Новости
Модернистские мудрования об отмене Исповеди перед причащением Святых Таин
... Русской Православной Церкви, в которой существует замечательная традиция исповедоваться перед каждым Причастием, и дай Бог, чтобы она сохранилась и в будущем. Либеральные священнослужители, последователи модернистских воззрений протопресвитера Александра Шмемана, активно пропагандируют пересмотр этих многовековых церковных традиций Русской Церкви под лозунгом так называемого «литургического возрождения», заключающегося в сверхчастом причащении Святых Христовых Таин без должного приготовления и в призывах...
Изменен: 08.03.2019Путь: Новости
Московские экуменисты хотят переиграть экуменистов фанарских с помощью папы Римского
... объявить всему миру, что в этом шабаше псевдо-евхаристического общения возникла новая «церковь». И все эти модернистские идеи много лет преподаются в наших семинариях и богословских институтах, «кочетковцы» имеют «зелёный свет» от синодальных отделов, на Шмемане и Афанасьеве взбивают и по сей день не самые уже свежие сливки современной богословской мысли, книжки митрополита Иоанна (Зизиуласа) – ближайшего сподвижника Варфоломея и идеолога фанарской экклезиологии – издаются с грифом Издательского Совета...
Изменен: 13.11.2018Путь: Новости
Единоверие это таже уния: Путь к единению или расколу?
... правительства, либеральный теолог был одним из основателей и профессором модернистского Свято-Сергиевского богословского института в Париже (1925–1960), участник экуменического движения. Учениками его являлись: Иван Мейендорф, П. Ковалевский, Александр Шмеман. В своих статьях и книгах неоднократно выступал как противник реформы Святейшего Патриарха Никона и защитник «старообрядцев». 2. Василий Васильевич Зеньковский (1881–1962) – религиозный философ, богослов. Согласно архиепископу...
Изменен: 06.02.2018Путь: Новости
Он не любил Православие: ПСТГУ выпустил фильм про о. Александра Шмемана «Апостол радости»
... какую-то формулу, почти чудесную, государства и общества, не превращающихся в идолов» (по поводу 2-часового телепросмотра инаугурации новоизбранного президента Картера ). Премьера фильма «Апостол радости», посвященного о. Александру Шмеману, состоялась 22 декабря во Владимирском зале главного здания Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ) — «Епархиальном доме». Перед этим 18 декабря аналогичный показ состоялся в духовно-просветительском...
Изменен: 30.12.2017Путь: Новости
Еще раз о сверхчастом причащении в смерть и осуждение
... подготовки к причастию. Бывало, что и кофе пили за полночь » (Русь уходящая. Рассказы владыки Питирима. СПб., 2007, с. 284). Этими вольностями и сейчас заражены некоторые экуменисты. Следующий шаг — знакомство с творчеством о. о. Афанасьева и Шмемана. Их идеи — священническое достоинство мирян, противопоставление страху Божию любви Божией, отделение личного подвига спасения души от общей жизни Церкви — наиболее ярко воплотились в общинах священника Георгия Кочеткова. В них с презрением...
Изменен: 26.12.2017Путь: Новости
У т.н. «старообрядцев», обновленцев и экуменистов общие основы
... Парижского богословского Свято-Сергиевского института – рассадника обновленчества и экуменизма, основанного во Франции в начале XX века . Во свидетели «старообрядческой» правоты взяты Г. Флоровский – хулитель Святых Отцов, А. Шмеман – сторонник изъятия иконостасов из православных храмов, А. Карташев – приверженец обновленческих идей и необходимости развития догматического учения Церкви. И даже известный своими оригеновскими убеждениями экуменист митрополит...
Изменен: 27.07.2017Путь: Новости
О противостоянии богослужебной реформации в Сербской Церкви
... собора. Отец Амфилохий в своей статье о колливадах также явно противостоял литургическим реформам... Но, как сказано в Священном Писании, „тлят обычаи благи беседы злы" (1 Кор. 15, 33) – влияние модернистов вроде протоиерея Александра Шмемана и митрополита Иоанна (Зизиуласа) соделало их чуждыми духа Священного Предания и его поборника, Святого Отца Церкви наших дней преподобного Иустина Нового Челийского, и упомянутые епископы ныне стали главными сторонниками и проводниками реформ»...
Изменен: 08.04.2017Путь: Новости
“Куда способны увести наставления протоиерея Александра Меня”
... догматов и вне послушания священноначалию, о. Владимир приведет вас ко Христу мифическому в протестантском его понимании, ибо учителями своими он имеет не святых Отцов Церкви, а сомнительных мудрователей в виде прот. Александра Меня, прот. Александра Шмемана, монахини Марии Скобцовой. Этот путь, возможно, опаснее сектантского, так как под видом Православия проповедуются антицерковные учения, цель которых — постепенно насаждая «протестантизм восточного обряда», низвести Православие до уровня...
Изменен: 13.01.2017Путь: Новости
Не позволяйте ереси поселиться в ваших душах и Божьих храмах!
... невразумительностью и постоянными повторами». (см. «Александр Дворкин. Методы контролирования сознания в общине священника Георгия Кочеткова») На кочетковских курсах предлагают следовать и за другими известными обновленцами. Среди них американский священник Александр Шмеман. В своих дневниках Шмеман, даже не стесняясь, признался в том, как он ненавидит Православие: «Я не люблю, не могу любить Православной Церкви... и бабьего благочестия... (Дневники, с. 248–249) «Я... все больше и больше не люблю Византии, Древней...
Изменен: 15.12.2016Путь: Новости
ЧАСТЬ 2: К вопросу о тайных литургических молитвах
... Христианству» эти люди отбрасывают все «новшества имперского периода»: богато украшенные митры, облачения и т. д. Однако это – еретический протестантский подход (хотя с ним соглашаются и некоторые «православные» авторы – например, протопресвитер Александр Шмеман в своем «Введении в литургическое богословие»). Мы же убеждены, что истина Церкви всегда остается неизменной, но допустимы различные образы ее выражения, и эти образы могут развиваться. Однако развитие – не сущностная перемена, а процесс, подобный...
Изменен: 03.11.2016Путь: Новости
Диакон Илья Маслов комментирует кощунственные пляски на амвоне православного храма в г. Апрелевка …
...,11). Эта дань духу мiра сего во внешнем обличии «просвещенного» пастыря «нового типа» времен перестройки в Церкви характеризует именно священников модернистского, реформаторско-обновленческого направления, воспитанных на трудах отцов-модернистов: А.Шмемана, Н.Афанасьева, А.Меня, пишет сайт «Благодатный Огонь». Всё это вписывается в обновленческую концепцию обмiрщения Церкви, размывания границ между церковно-сакральным и секулярно-мирским, размывания православной духовности, на которой зиждилась...
Изменен: 05.10.2016Путь: Новости
ФАРИСЕЙСТВО ИЛИ СМИРЕНИЕ: Как вести себя в храме?
... отреагирует враждебно? И обязательно – внутренне помолиться, чтобы Господь прежде вразумил и нас, и ближнего, и тот с пользой принял услышанное замечание. Некоторое время назад в одной книге мне встретилась цитата из дневника протоиерея Александра Шмемана, вызвавшая недоумение: «Давайте будем и дальше не соглашаться, но не будем судить. Что не подходит нам, может подойти потенциальным новообращенным другого типа. Я беру здесь за образец поведение прихожан во время русского православного...
Изменен: 03.07.2016Путь: Новости
Сербская Церковь восходит на крест
... борьба, противостояние модернистам в лоне Русской Православной Церкви. Храните Православную веру в полноте ее догматического и литургического Предания, не уклоняясь на погибельные пути обновленцев Антонина (Грановского), Никодима (Ротова), Александра Шмемана и прочих еретиков! Не допустите торжества экуменизма и модернизма на «восьмом вселенском соборе» в 2016 году! А когда, даст Бог, придет время и Россия одержит победу над сатанизмом альянса НАТО, вспомните своих братьев-сербов, которые...
Изменен: 18.11.2015Путь: Новости
Еретический институт прекратил существование
Именно ПБИ послужил духовной колыбелью для таких столпов модернизма, как протоиереи И. Мейндорф и А. Шмеман. (Первый утверждал, что якобы каждый человек имеет право на ересь и у всякого Святого Отца можно найти какое-либо еретическое заблуждение. А второй по собственному признанию ненавидел Русскую Церковь и вел аморальный образ жизни: курил, вкушал...
Изменен: 23.08.2015Путь: Новости
«Восьмой вселенский собор» и ересь «восточного папизма»
... Поместной Православной Церкви – спасению душ ее членов. Господствующим течением в ее богословии и церковной жизни избрано откровенное обновленчество и экуменизм, зиждущиеся на утопических идеях одного из основателей ПЦА протоирея-модерниста Александра Шмемана. Ведущий богословский вуз ПЦА – Свято-Владимирская духовная семинария – практически представляет собой клон еретического Свято-Сергиевского богословского института в Париже. Следует констатировать, что дарование автокефалии этой Церкви...
Изменен: 04.05.2015Путь: Новости
Общецерковная аспирантура и докторантура подписала договор сомнительной пользы для Христовой Церкви
... аспирантами и магистрантами, где рассказал об истории и современной жизни духовной школы, у истоков которой, как он представил, стояли «выдающиеся» русские «богословы» XX века протоиерей Георгий Флоровский и протопресвитеры Александр Шмеман и Иоанн Мейендорф. Для справки: О. Шмеман, Александр Дмитриевич 1921-1983) – русский богослов-модернист, участник экуменического движения. Основатель направления «православного» модернизма, известного под названием «литургического...
Изменен: 19.10.2013Путь: Новости
Жалкий лепет слов чужих
... православными школами, не могу не упомянуть о Свято-Владимирской семинарии. Это ведущая православная семинария, фактически академия, в англоязычном мире, её у истоков школы стояли великие богословы XX века – протоиереи Иоанн Мейендорф и Александр Шмеман... Из дневников великого «богослова» модерниста и экумениста) прот. Александра Шмемана «Я не люблю, не могу любить Православной Церкви… и бабьего благочестия…» «ложь, подделка, дешевка этого самодовольного...
Изменен: 15.09.2013Путь: Новости
Митрополит-экуменист Иларион принял эстафету митрополита-экумениста Никодима
... совет рассмотрел вопрос о принятии к защите двух работ на соискание степени доктора богословия: «Библейская Книга Екклезиаста в контексте литературы мудрости Древнего Египта» Виталия Викторовича Акимова и «Богословие прот. Александра Шмемана в контексте русской и европейской культуры ХХ века: важнейшие точки соприкосновения» протоиерея Олега Агапова. Официальными оппонентами В.В. Акимова были назначены Элеонора Ефимовна Кормышева, доктор исторических наук, профессор, директор...
Изменен: 05.09.2013Путь: Новости
КИЕВСКАЯ ДУХОВНАЯ АКАДЕМИЯ БУДЕТ СОТРУДНИЧАТЬ С МОДЕРНИСТАМИ
... взаимный интерес. Свято-Владимирская православная богословская семинария всегда отличалась выдающимся экуменическим, модернистским преподавательским составом: прот. Георгий Флоровский, Георгий Федотов, Николай Арсениев, Николай Лосский, прот. Александр Шмеман и прот. Иоанн Мейендорф. Их работы лежат в основе обучения, и современный преподавательский состав стремится к их уровню преподавания. Редакция сайта «Русский календарь»
Изменен: 15.06.2013Путь: Новости
СВЯТО-ТИХОНОВСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ПРЕЗЕНТУЕТ СБОРНИК БОГОСЛОВА-МОДЕРНИСТА ИОАННА МЕЙЕНДОРФА
... Медоне. Окончил Парижский богословский институт (1949) и Парижский университет. Ученик о. Киприана (Керна), последователь Э. Жильсона. Участник “Русского Студенческого Христианского Движения”. Является основателем (вместе с о. Александром Шмеманом и архиеп. Иоанном (Шаховским) Американской автокефальной Церкви (1970). Участник экуменического движения, в течение многих лет принимал участие в работе Всемирного Совета Церквей. Основатель экуменического молодежного братства “Синдесмос“...
Изменен: 23.05.2013Путь: Новости
«СИТУАЦИЯ В СЕРБСКОЙ ЦЕРКВИ ОЧЕНЬ ТЯЖЕЛАЯ И В ЕЕ ИСТОРИИ НЕБЫВАЛАЯ»
... Второго ватиканского собора. Отец Амфилохий в своей статье о колливадах также явно противостоял литургическим реформам... Но, как сказано в Священном Писании, тлят обычаи благи беседы злы (1 Кор. 15, 33) – влияние модернистов вроде о. Александра Шмемана и Иоанна (Зизиуласа) сделало их чуждыми духа Священного Предания и его поборника, Святого Отца Церкви наших дней преподобного Иустина Нового Челийского, и упомянутые епископы ныне являются главными сторонниками и проводниками реформ. Епископ Афанасий...
Изменен: 20.03.2013Путь: Новости
МИТРОПОЛИТ ИЛАРИОН ПРИНЯЛ УЧАСТИЕ В ОТКРЫТИИ МОДЕРНИСТСКОЙ ВЫСТАВКИ В ПАРИЖЕ
... литературы во франкоязычном мире. Видимо имелись ввиду, выпущенные в свет издательством французские переводы крупных деятелей «православного» западноевропейского модернизма, и экуменистов «Парижской школы» таких как: Александр Шмеман, Митрополит Сурожский Антоний; Николай Арсеньев, Митрополит Иларион (Алфеев); Владимир Лосский; Мать Мария; Протоиерей Александр Мень; Протоиерей Иоанн Мейендорф; Владимир Соловьев; Леонид Успенский. Одним из главных событий в рамках этой модернистской...
Изменен: 20.02.2012Путь: Новости
Результаты поиска 1 - 27 из 27
Начало | Пред. | 1 | След. | Конец
Отсортировано по релевантности | Сортировать по дате
