Россия – это страна Александра Пересвета и Жени Родионова

Отрадно, что многие неравнодушные люди понимают данную проблему и работают на поприще просвещения молодежи. Один из таких подвижников - ведущий российский специалист по боевым искусствам Андрей Николаевич Кочергин, недавно посетивший с миссионерским визитом родину воина-мученика Евгения Родионов.

По информации СМИ, вечером 15 мая он прибыл в Пензу, где был тепло встречен представителями Пензенской митрополии. Утром следующего дня Андрей Николаевич совершил паломничество в родное село убиенного в Чечне воина-героя - Чибирлей (Кузнецкий р-н). Он побывал в храме в честь св. мч. Евгения Мелитинского, построенном в память о воине Евгении (где хранится его чудотворная икона), а также посетил дом, в котором жила семья юноши-мученика. После этого в большом зале кинотеатра «Комсомолец» города Кузнецка прошла миссионерская беседа с молодежью, основную часть которой составляли участники военно-патриотического клуба, а также учащиеся школ и студенты.

Знакомство с аудиторией А. Кочергин начал с сообщения кратких сведений о своем миссионерском служении, а также поведал об одной из главных причин его приезда в здешние места. По его словам, он с большой радостью посетил дом Евгения Родионова, который, безусловно, есть олицетворение нашей страны. «Когда меня спрашивают, – сказал выступавший, – чем для вас является Россия в целом, Россия как таковая, я отвечаю, что для меня историческая Россия – это страна Александра Пересвета, а сегодняшняя Россия – это страна Жени Родионова».

Из этого высокого обобщения самым естественным путем вытекал и разговор о наиболее острых проблемах в патриотическом и нравственном воспитании современной российской молодежи. Одной из таких проблем, сообщил Андрей Кочергин, он считает пассивность многих молодых людей, отсутствие у них в душе твердого нравственного стержня; дефицит того, что на сухом педагогическом языке называется активной жизненной позицией. И что, с его точки зрения, есть очевидный парадокс. Сегодня в нашей стране активно действуют представители других конфессий, бизнеса, общественных организаций и пр. Это все те, кто так или иначе связан с Россией по принципу «свой собственный мир внутри России», но не имеет ее внутренних духовных корней. Так вот, эти люди, как правило, проявляют гораздо большую религиозную или деловую активность, чем православные. Можно ли это признать нормальным? Россия родилась, окрепла и утвердилась на Православии, которое – стержень и суть ее истории, духовной жизни, культуры и искусства. «Русский» и «православный» – это абсолютные синонимы. И нужно менять такое положение вещей, поскольку мы находимся в собственной стране, в окружении собственного народа, с невиданной поддержкой в виде собственной Православной веры и истории.

«Мы почему-то вдруг обособились и смутились, – посетовал миссионер, – почему-то подумали, что не имеем права на вопросы, на собственное мнение, не имеем дерзновенного права на изучение жизни вокруг себя… Как мы, люди православные, можем себе это позволить, если с нами Бог, если мы – богоносная нация?»

Как известно, еще одним из самых проблемных вопросов современного общества является отношение к личности Сталина и его деятельности. Здесь Андрей Кочергин высказал свою позицию совершенно определенно. По его мнению, дискуссии (а то и целые баталии) в этом вопросе вызваны тем, что стороны зачастую используют исторические факты выборочно, в выгодном для своей позиции свете. Но историю и ее факты нужно принимать целиком, в полном объеме. История наша великая – и события ее, и факты, и последствия – тоже великие. В России велико все – и победы, и преступления. И эта смесь огромных ярких побед и огромных преступлений против собственного народа – плохо ли это, хорошо – но является частью нашей объективной истории, и разделить их невозможно. И только великая нация могла потерпеть такие громадные потрясения.

Никто не хочет повторения преступлений, свершавшихся в годы сталинских репрессий, отметил миссионер. Вместе с тем, никто не будет спорить, что в обществе необходим строгий порядок. Доверяя нашим правоохранителям сегодня, мы должны быть уверены, что сами они чисты и не замешаны в коррупции или иных преступлениях. Единственный путь – порядок должен быть обезпечен, но без крайностей; стране нужен порядок на православном, исторически традиционном основании.

И здесь миссионер опять вернулся к связке «русский и православный». Разумеется, что порядок, построенный только на принципах репрессий, вызывает законные сомнения. Но разве возможной была бы та же коррупция в обществе, порядок которого построен на принципах Православия, на православном воспитании человека с детства? Такая правовая система регулирует сама себя. Миссионер приводит пример – разве смог бы нынешний коррумпированный высокий полицейский чин брать взятки, если бы получил православное воспитание, и назавтра, скажем, собирался бы на Исповедь или к Причастию?

Эту же мысль – о главенстве той Истины, что лежит в основе нас самих – миссионер развил в ответе на вопрос одного из слушателей о вероятности масштабной войны. Отвечая на него, Андрей Кочергин уточнил – смотря, что мы подразумеваем под этим словом. Если мы говорим об аналоге последней мировой войны, то такой войны – с танками, самолетами, движением армий и эшелонированной обороной – по мнению большинства военных специалистов, конечно, не будет. Но причин для радости тут нет, потому что война будет именно такая, что описана в последней книге Нового Завета. Если сегодняшний театр военных действий сводится к террористическим проявлениям под управлением некоего единого центра, то далее обязательно будет происходить то, что называется Армагеддон.

По словам миссионера, в сегодняшнем мире осуществляется, казалось бы, странная, но вполне закономерная вещь, когда из одного финансового центра, то есть центра всей мировой экономики, даются команды для исполнения их радикально настроенными людьми. Под видом сохранения нашей безопасности всем нам, в конечном итоге, объяснят, почему на каждом дереве должна стоять камера, почему у человека не должно быть личной жизни, почему над каждым из нас необходим тотальный контроль – под красивой оберткой нам подсунут тот самый Армагеддон, который описан в наших священных книгах. Когда придет князь мира сего, когда вера Христова будет признана экстремизмом, и станет внедряться одна лишь религия антихриста. «Я как будто уже вижу очертания этого, порой как будто совершенно реальные. Будет ли в точности так, как я вижу, или нет, сложно сказать. Человеку Промысел Божий не открывается, и слава Богу. Но, тем не менее, отцы на Афоне говорят именно об этом», - отметил Андрей Николаевич.

Подводя итог ответу на вопрос о войне, А. Кочергин подчеркнул еще раз: «Не так важно, что мы делаем, важно, кто мы внутри. Исходя из этого знания, мы так же точно будем знать, как защитить свое Отечество, как поддержать свою нацию, какие усилия приложить в деле своего обожения, без которого, к сожалению, православным быть нельзя. Ведь каждый православный человек должен стремиться стать святым. А если у него это не получилось, то очень жаль, плохо старался. У некоторых это, однако, получилось. Например, у того же Жени Родионова. И эти люди являются для нас духовными ориентирами».

В своем выступлении миссионер также подчеркнул, что монархическое мировоззрение является органичной частью Православной Веры: «Православное мировоззрение, идеология, монархизм, который является неотъемлемой частью православного вероисповедания, – только эти высокие понятия позволяют нам надеяться на то, что мы стяжаем право на создание национально и социально ориентированного государства, в котором Церковь Христова не будет отделена от самого контекста существования этого государства. Царская политика была, без сомнения, политикой православной; в частности, потому, что монарх есть Помазанник Божий. И сегодня Помазанник Божий нужен России».

Подытоживая, Андрей Николаевич высказал основную суть своей проповеди, своей миссионерской деятельности и ее результатов. Все сказанное сводится к осознанию слушателями единственной мысли: поймите, что вы – русские, что вы – православные. Православие, история России, монархическая идея, патриотизм – должны стать нашим внутренним основанием, незамутненным убеждением. Если мы этого не осознаем, нас сметут более наглые и агрессивные. И мы должны противопоставить им не еще большую наглость или агрессию, а большее православное самосознание, потому что именно так – с верой Христовой, под флагами Андрея Первозванного и Спаса Нерукотворного мы побеждали столетиями. Мы были людьми, которых до сих пор хочется воспринимать как людей богоносных, и у которых половина святых – аскетические старцы, а вторая половина – воины Христовы, просиявшие так, как Феодор Ушаков, Александр Пересвет и многие другие.

 Алексей Семенов

Источник: http://www.christian-spirit.ru/